“兴,百姓苦!亡,百姓苦!”他说出了千百年来的残酷事实


在看《射雕英雄传》之前,我读过郭晶和黄蓉看皇帝治病的章节。途中,我听到歌手在唱歌:

“山峰如云集,波涛如怒,山河如意,在广安路。向西看是卑鄙的。秦汉两代悲惨的朝代,宫殿和万座兴,人民受苦!死亡,人民受苦!”

听到最后两句话时,黄蓉想起了父亲的一句俗语:“皇帝都一样,对人民都是有害的,他们会改变姓氏,只会受人民的苦难!”他们不禁感叹:“好歌!”

那个时候,精彩的武术故事更吸引了我,但是当我看到这第一个字时,我有点动容,觉得黄蓉说了我的想法。后来,我得知第一个单词(《山坡羊潼关怀古》)的作者是元代作曲家张养浩。

在古代的才华横溢的人们中,如果仅使用作品来表达人们的心声,就不会脱颖而出。有很多类似的作品。其中,李伟的《悯农》,杜甫的三岔三部和白居易的《卖炭翁》都是最好的。对于张养豪来说,这本书值得一本特别的书,那就是他的内心就是人民;他对李聪人民的垂死不仅在纸面上,而且在身体上;张养浩修复了关中的干旱和灾难,晚上去了办公室。当我四月份到达时,我被杀了。

张养浩很早就出名了,他很少受过教育。他被推荐为东平学政,离石离世,玉石台,爱德华王子文学,监事玉石,关汉林和右秘书。礼部,教育部的书和省的教育部,后来辞职了。

在他的政治生涯中,张养浩很诚实。

在正史的记录中,张养浩是一位尽职尽责的爱国者。作为一名鱼师台官员,张养浩很直率。他曾经大胆地指责大臣代表南郊行事,并反对省大臣(省大臣)推荐朝臣的候选人(帝国法院和朝臣),并试图削弱台湾人的职能。教派,使“千言万语稀疏”直言不讳地讲政治事务的十大弊端,一堆都违反了总理的意思,被逮捕并撤职。他们不得不改名,远离法庭。

作为地方官员,张养浩勤奋爱民,尽力而为。在仁堂县尹时期,他释放了因偷窃食物和崇拜而被捕的人,并给予这些小偷一个以“饥饿和寒冷”为由洗脑的机会。小偷在哭泣,互相告诉:“你不能辜负张公。”长期以来,当地暴民已被绳之以法。他退休十年后,当地人民仍然记得他们的道德并进行了纪念。

张养浩遵循儒家学说,始终保持一致。 《为政忠告》代表了他一生诚实的主张的主要思想。 《为政忠告》也称为《三事忠告》,其中《牧民忠告》被用作地方官员,《风宪忠告》被用作检查员,《庙堂忠告》被用作中央官员。三点建议是对地方官员,主管和中央官员的真诚建议。

多年来,他亲眼目睹了政治风潮,并在官场看到了名利双收的竞争。张养浩坚决离开。他回到了济南云庄山庄,回到了大山中的大山中。

元朝赵孟复《鹊华秋色图》(局部)

云庄是张杨浩祖居的家。云庄有梨,杏,桃和柿子树,它们是由张阳浩的祖父张阳种植的。张养浩将森林命名为“学香林”,林边建阮亭,亭前的云津池,亭中的石狮洞和“遂闲堂”的名称为云庄正方。可以看出他有多喜欢这片充满乡村水景的土地。对于张杨浩来说,这样的地方实在是太令人愉悦和舒适了。

我爱云庄,小溪转向玉洪。

后背的恐怖是白色的,残鸟是红色的。

除了一点点含糊,我真的很高兴。

如果您可以终身这样做,那么可以园艺。

重返田园,走向自然快乐,享受自己的生活,是一个在古代不成为文人的梦想。

您无法在官场获得想要的东西,或者您不想在同一个地方。因此,这是隐藏和隔离的好选择。您可以观看风景并培养自己的情感。看到张养浩的散曲,我想到了唐代诗人张之和的《渔歌子西塞山前白鹭飞》。

白鹭在西塞斯山脉前飞翔,而桃花则是乌贼。

绿色,绿色和倾斜的风不必返回。

这首诗展示了长江以南的春天之美:山峦绿翠,白鹭飞高,桃花开红,碧波荡漾,渔夫的头在战斗,戴着窗扇,在春季的倾斜雨中,很悠闲自得。诗歌柔和色彩鲜艳。活泼又活泼:水上升,苍鹭飞了,风蒙蒙细雨。长江以南美丽迷人。诗人天性着迷,陶醉于乡村生活的欢乐中。

对于经历过渤海动荡并看到明禄名字的张养浩,如果您能在山河间喝醉,那真是一个美好的愿望。

但是,陶渊明可以生活在隐居之中,孟浩然可以在河流中游荡,张之和可以在江河中游荡,林彪可以避开世界,但张养浩不能做到,即使他做到了不欣赏荣达,热爱高山和河流,他关心国家和人民。不能一个人。

原始的张养浩不但名利双收,而且可以支持天堂和时代,以及文学和兄弟般的朋友,同情自然风光,在宁静的田园中徘徊,作为永恒的老人,在上一次,继续悠闲地生活,在云庄的休息中没错,但张养浩的心不能放下利民人民,仍然想为人民做些实际的事情。

在他的故乡八年中,朝廷对张杨浩的才华感到遗憾。他被拘留了七次,并叫张养浩入朝。他被他拒绝了,因此张养浩又有了另一个绰号“七位领主”。

1329年,陕西发生干旱,《元史张养浩传》说:“公历第二年,关中干旱,饥饿的人们和食物,特别崇拜张杨浩是陕西站台的中间。登车时,饥饿的人们感到内,死者为“葬礼”,法院向张阳浩发出了任命书,并叫他去灾难。这次,张阳浩没有拒绝。他不顾晚年,虚弱,并且然后“派全家人”登上汽车,然后出演明星,不是官方王子让他去教堂,而是他的内心世界,这场灾难严重激发了他的忍耐精神。人民。反映了他的感受。

天皇三到四次是在山上筑巢。拿檀香,不要带花樱山。没什么,这不是官方。从指控归来后,在八九年的山上,有七个人在阳光下看书。私下可惜,也为尘埃。起重机抱怨,生意仍然很震惊。反复征收这本书,教人们去,成为大官员是无意的吗?君想见,萧萧双雀斑。休叹了口气,只是不如山河。说起着名的事情,充满悲伤,为什么你喜欢青山去休息。休,今天免费。谁能做到,多雨的秋天!

元张养浩《西番经》

欧阳修有句着名的句子。酒鬼的含义不在葡萄酒中,在山川河流中也是如此。山河的音乐,酒的心脏也很“。张养豪有条件和品位。他爱山水,对他的情有独钟,爱上山河。他的内心深处。到最后,他仍然记得自己的处境,那就是“国家的获利是由于邪恶和福祉。”张养浩的这一说法做出了完美的解释。

张养浩的选择让我想起了为共和国做出了巨大贡献的邓家宪和钱学森。他们也放弃了外国的优越生活,毅然返回建立新中国,为祖国服务。

在张杨浩打给关中的电话的途中,一直到西边,饿了数千英里,他目睹了受害者的恐怖,感觉朝代,心情沉重,写了几首老歌,心情很凄凉,对目前的悲叹情绪黯淡无光,对人民的苦难深表同情,包括已经流传了很久的《普天乐闲居》。

张养浩上任后,“人民在哪里,与他们无关”(侯苏《山坡羊潼关怀古》)。在陕西四个月后,他再也没有回到自己的家中,而是在政府居住。他晚上向天堂祈祷,白天出去帮助受害者。他没有整日放松,由于劳累过度,他劳累了。上。 “关中人民,悲伤就像失去父母”(《张文忠公年谱序》传记)。

张扬豪获得了后代的高度评价。

苏天爵在《元史》中称赞张养豪:“执法牧民是圣贤,门厅是名人,祭司被称为骨头,台湾省的祖先是这一代的伟人! >

李世钊称赞他:“世界充满了气,学习了圣贤,这是道德。这是一篇文章,是一项政治和功勋服务。

马《七聘堂记》:'当您去公开场合时,您可以照顾这个大型节日。让公众成为国王和国民政府,最好的是什么? '

明代学者郑正赞扬说:“这是人民的国家,是勤勉和鼓励的精神,在条款与政治事务之间四溢。 '

离济南清河北路东侧不远,高架桥西侧,靠近柳云社区,这里是一个安静的场合,即元代诗人张养浩的墓。墓地大门口有四个“水月松风”。大字符。

在济南,认识张养浩的人很少。在现代时代,有多少人知道这个着名的元朝?他的拳头的心脏可以在太阳和月亮中看到,并且不应被历史所遗忘。

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